وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مما يقيه الحر والبرد .
( عليه وله الأرش ) في جناية عليه زمنها والغلة ( كالموهوب ) للعبد زمنها ثابتة ( له ) أي للبائع فالجار والمجرور خبر المبتدأ الذي هو النفقة لا صلة الموهوب واللام بالنسبة للنفقة بمعنى على ويجوز أن تكون صلة والخبر محذوف واستثنى مما بعد الكاف قوله ( إلا ) العبد ( المستثنى ماله ) عند البيع لمشتريه أوله فما يوهب له زمنها للمشتري ( و ) رد ( في عهدة السنة بجذام وبرص وجنون ) في الرقيق ( بطبع أو مس جن لا ) إن كان ( بكضربة ) وطربة وخوف لسهولة زواله بمعالجة دون الأولين ومحل العمل بالعهدتين ( إن شرطا ) عند العقد ولو بحمل السلطان الناس عليهما ( أو اعتيدا ) أي جرت العادة بهما ( وللمشتري إسقاطهما ) عن البائع إذا وقع البيع عليهما بشرط أو عادة لأن الحق له ( و ) العيب ( المحتمل ) حدوثه زمنهما وبعده المطلع عليه ( بعدهما ) أي بعد انقضاء زمنهما ( منه ) أي من المشتري بخلاف ما قطع أو ظن أنه حدث زمنهما فمن البائع ولما استثنى المتيطي إحدى وعشرين مسألة لا عهدة فيها أشار لها المصنف بقوله عطفا على مقدر تقديره ورد بما مر في رقيق غير منكح به ( لا في ) رقيق ( منكح به ) دفعه الزوج صداقا لأن طريقه المكارمة ومحل سقوط العهدة في هذا وما بعده إن اعتيدت فإن اشترطت عمل بها ( أو ) رقيق ( مخالع ) به لأن طريقه المناجزة ( أو مصالح ) به ( في دم عمد ) فيه قصاص كان الصلح على إقرار أو إنكار وما عدا ذلك من العمد الذي فيه مال لكونه من المتالف أو من الخطأ فإن وقع فيه الصلح على إنكار