وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

السابق واختار المتولي الشركة هناك وهنا وقال إن تراضيا على بيع المخلوط وقسمة الثمن جاز وإن أراد قسمته جاز وكأن المغصوب منه باع ما يصير في يد الغاصب من الزيت بما يصير في يده من الشيرج قال الإمام وألحق الأصحاب بخلط الزيت بالشيرج لت السويق بالزيت وهو بعيد وانما هو كصبغ الثوب فرع إذا لم يتعذر التمييز لزم الغاصب التمييز وفصله بالالتقاط وإن شق فرع اذا خلط الزيت بالماء وأمكن التمييز لزمه التمييز وأرش النقص ان قطعا فإن حصل فيه مميزا كان أو غيره نقص سار فقد سبق حكمه فصل إذا غصب خشبة وأدخلها في بناء أو بنى عليها أو على لم يملكها بل عليه إخراجها وردها الى المالك ما لم تعفن فإن عفنت بحيث لو أخرجت لم يكن لها قيمة فهي هالكة فاذا أخرجها قبل العفن وردها لزمه أرش النقص وإن نقصت وفي الأجرة ما ذكرناه في إبلاء الثوب بالاستعمال ولو أدخل لوحا مغصوبا في سفينة نظر إن لم يخف من النزع هلاك نفس ولا مال بأن كانت