وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولو زال بوقوع الزعفران أو المسك فلا لأنه لستتار لا زوال ولو زال بوقوع التراب منشؤهما التردد فى أن التراب ساتر أم مبطل .
فإن قيل ما حد القلتين