وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
نعم لكل سابق أن يأخذ قدر حاجته لا يزعج قبل قضاء وطره إلا إذا طال عكوفه ففيه الخلاف السابق .
فلو تسابق رجلان فتزاحما قيل إنه يقرع بينهما .
وقيل للقاضي أن يقدم منهما من يراه أحوج وهو جار في مقاعد الأسواق .
فرع لو حفر بجنب المملحة حفيرة يملك تلك الحفيرة .
فلو اجتمع فيها ماء وانعقد ملحا فهو مخصوص به وكأنه أخذه بيده ووضعه في ظرف مملوك له .
أما المعادن الباطانه فهي التى تظهر بالعمل عليها كالذهب والفضة والفيروزج وما هو مثبوت في طبقات الأرض ففي تملك ذلك بإحيائه بالإظهار بالعمل أو بعمارة أخرى قولان .
أحدهما نعم لأن إحياءه إظهار فهو كعمارة الموات .
والثاني لا إذ تبقى حياة العمارة بالبناء وهذا يحتاج إلى عمل في كل ساعة لينتفع به .
التفريع إن قلنا يملك فهو كالموات على ما سبق وفيه فروع .
الأول لو حفر حفيرة وظهر النيل في طرفها لا يقصر ملكه على محل