وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الوجهين وإن حكمنا بنجاستها فشعور ما يؤكل لحمه لا تنجس بالجز لمسيس الحاجة إليها في المفارش .
وجلد الميتة إذا دبغ وعليه شعره ففيه وجهان أحدهما أنه نجس لأن الدباغ لا يؤثر إلا في الجلد الثاني أنه يطهر تبعا كما ينجس بموته تبعا .
وأما شعور الآدمي فقد نقل إبراهيم البلدي أن الشافعي رضي الله عنه