وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 329 @ و سن من حيث الصوم ترك فحش ككذب وغيبة وعليهما اقتصر الأصل لخبر البخاري من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه و ترك شهوة لا تبطل الصوم كشم الرياحين والنظر إليها لما فيها من الترفه الذي لا يناسب حكمة الصوم و ترك نحو حجم كفصد لأن ذلك يضعفه ونحو من زيادتي و ترك ذوق لطعام أو غيره خوف وصوله حلقه وتقييد الأصل بذوق الطعام جرى على الغالب و ترك علك بفتح العين لأنه يجمع الريق فإن بلعه أفطر في وجه وإن أبقاه عطشه وهو مكروه كما في المجموع .
و سن أن يغتسل عن حدث أكبر ليلا ليكون على طهر من أول الصوم وتعبيري بذلك أعم من تعبيره بالجنابة .
و أن يقول عقب