وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 323 @ مكث لم يصح صومه وإن لم يعلم بطلوعه إلا بعد المكث فنزع حين علم ولو لم يبق من الليل إلا ما يسع الإيلاج لا النزع فعن ابن خيران منع الإيلاج وعن غيره جوازه .
و ثالثها صائم والتصريح به تبعا لجماعة من زيادتي وشرطه إسلام وعقل ونقاء عن نحو حيض كل اليوم فلا يصح صوم من اتصف بضد شيء منها في بعضه كالصلاة .
ولا يضر نومه أي نوم كل اليوم و لا إغماء أو سكر بعضه بخلاف إغماء أو سكر كله لأن الإغماء والسكر .