وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 334 @ ليسا عد اللسان القلب وصح أداء بنية قضاء وعكسه بقيد زدته بقولي لعذر من غيم ونحوه لأن كلا منهما يأتي بمعنى الآخر بخلاف ما لو نواه مع علمه بخلافه فلا يصح لتلاعبه .
و ثانيها تكبير تحرم سمي بذلك لأن المصلي يحرم عليه به ما كان حلالا له من مفسدات الصلاة ودليل وجوبه خبر المسيء في صلاته إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا