وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 487 @ فلا تعتق بموته أمته التي حبلت منه ولا ولدها وقولي حبلت أولى من قوله أحبلها لإيهامه اعتبار فعله وليس مرادا فإن استدخالها ذكره أو منيه المحترم كذلك كما يثبت به النسب .
أو حبلت منه أمة غيره بذلك أي بنكاح أو زنا فالولد الحاصل بذلك رقيق تبعا لأمه أو بشبهة منه كأن ظنها ولو زوجا أمته أو زوجته الحرة فحر لظنه وعليه قيمته لسيدها وكالشبهة نكاح أمة غر بحريتها