وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 292 @ وتالرحمن وتدخل الموحدة عليه وعلى المضمر فهي الأصل وتليها الواو ثم التاء ولو قال الله مثلا بتثليث آخره أو تسكينه لأفعلن كذا فكناية كقوله أشهد بالله أو لعمر الله أو علي عهد الله وميثاقه وذمته وأمانته وكفالته لأفعلن كذا إن نوى بها اليمين فيمين وإلا فلا واللحن وإن قيل به في الرفع لا يمنع الانعقاد كما مر على أنه لا لحن في ذلك فالرفع بالابتداء أي الله أحلف به لأفعلن والنصب بنزع الخافض والجر بحذفه وإبقاء عمله والتسكين بإجراء الوصل مجرى الوقف وقولي أو تسكينه من زيادتي و قوله أقسمت أو أقسم أو حلفت أو أحلف بالله لأفعلن كذا يمين لأنه عرف الشرع قال تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم إلا إن نوى خبرا ماضيا في صيغة الماضي أو مستقبلا في المضارع فلا يكون يمينا لاحتمال ما نواه و قوله لغيره أقسم عليك بالله أو أسألك بالله لتفعلن كذا يمين