وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 245 @ وقصد ببنائه تعشيشه وما لو أرسل جارحة على صيد فأثبتته بخلاف ما لو انفلت منها وخرج بقصدا ما لو وقع اتفاقا في ملكه وقدر عليه بتوحل أو غيره ولم يقصده به فلا يملكه ولا ما حصل منه كبيض وفرخ وتقييدي ما نصب بقولي له وبالحيثية المذكورة من زيادتي ولو سعى خلفه فوقف إعياء لم يملكه حتى يأخذه ولا يزول ملكه عنه بانفلاته كما لو أبق العبد نعم لو انفلت بقطعه ما نصب له زال ملكه عنه و لا بإرساله له