وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 195 @ فلا تحل لمسلم قيل لأن ذلك لم ينزل بنظم يدرس ويتلى وإنما أوحي إليهم معانيه وقيل لأنه حكم ومواعظ لا أحكام وشرائع وفرق القفال بين الكتابية وغيرها بأن فيها نقصا واحدا وهو كفرها وغيرها فيها نقصان الكفر وفساد الدين وشرطه أي حل نكاح الكتابية الخالصة في إسرائيلية نسبة إلى إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام ما زدته بقولي أن لا يعلم دخول أول آبائها في ذلك الدين بعد بعثة تنسخه