وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 5 @ مفلسا بثمنه ولم يتعلق به حق لازم ككتابة لتعلق حق فسخ البائع به سواء أحجر عليه قبل موته أم لا أما تعلق الغرماء بالأموال بالحجر فلا يبدأ فيه بحقهم بل بمؤن التجهيز كما نقله في الروضة عن الأصحاب في الفلس فبمؤن تجهيز ممونه من نفسه وغيره فهو أعم من قوله بمؤنة تجهيزه بمعروف بحسب يساره وإعساره ولا عبرة بما كان عليه في حياته من إسرافه وتقتيره وهذا من زيادتي ف بقضاء دينه المطلق الذي لزمه لوجوبه