وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 173 @ وتالييه فظاهرة لحل تناول الأخيرين ولقوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم في الأول وقضية تكريمهم أنه لا يحكم بنجاستهم بالموت وسواء المسلمون والكفار .
وأما قوله تعالى إنما المشركون نجس فالمراد نجاسة الاعتقاد أو اجتنابهم كالنجس لا نجاسة الأبدان .
والمراد بالميتة الزائلة الحياة بغير ذكاة شرعية وإن لم يسل دم فلا حاجة إلى أن يستثنى منها جنين المذكاة والصيد الميت بالضغطة والبعير الناد الميت بالسهم ودم لما مر من تحريمه ولقوله تعالى أو دما مسفوحا أي سائلا بخلاف غير