وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 154 @ بأن خرج لمرض لم يجب الغسل بلا خلاف كما في المجموع عن الأصحاب ويعرف المني بتدفق له أو لذة بخروجه وإن لم يتدفق لقلته أو ريح عجين وطلع نخل رطبا أو ريح بياض بيض جافا وإن لم يتدفق ويتلذذ به كأن خرج ما بقي منه بعد الغسل ورطبا وجافا حالان من المني فإن فقدت خواصه المذكورة فلا غسل يجب به فإن احتمل كون الخارج منيا أو وديا كمن استيقظ ووجد الخارج منه أبيض ثخينا تخير بين حكميهما فيغتسل