وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 511 @ ولا يكره غسله أي كل من بدنه أو ملبوسه بنحو خطمي كسدر فلا يحرم وإنما يسن تركه له لأنه لإزالة الأوساخ لا للتزين والتنمية ونحو من زيادتي .
و حرم به على كل دهن شعر رأسه أو لحيته بدهن ولو غير مطيب كزيت وسمن وزبد ودهن لوز لما فيه من التزين المنافي لخبر المحرم أشعث أغبر أي شأنه المأمور به ذلك ففي ذلك الفدية والظاهر كما قال المحب الطبري التحريم في بقية شعور الوجه كحاجب وشارب وعنفقة وخرج بما ذكر سائر البدن ورأس أقرع وأصلع وذقن أمرد فلا يحرم دهنها بما لا طيب فيه لأنه لا يقصد به تزيينها بخلاف الرأس المحلوق يحرم دهنه بذلك لتأثيره في تحسين شعره الذي ينبت بعده .
و حرم به على كل إزالة شعره من رأسه وغيره أو ظفره من يد أو رجل قال تعالى ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله وقيس بما في الآية الباقي