وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 442 @ و فعلهما خلف المقام أولى للاتباع رواه الشيخان وذكر الأولوية من زيادتي وكذا قولي ف إن لم يفعلهما خلف المقام فعلهما في الحجر ففي المسجد ففي الحرم فحيث شاء متى شاء ولا يفوتان إلا بموته ويقرأ فيهما بسورتي الكافرون والإخلاص للاتباع رواه مسلم ولما في قراءتهما من الإخلاص المناسب لما هنا لأن المشركين كانوا يعبدون الأصنام ثم و أن يجهر بهما ليلا مع ما ألحق به من الفجر إلى طلوع الشمس ويسر فيما عدا ذلك كالكسوف ويجزئ عن الركعتين فريضة ونافلة أخرى .