وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 265 @ الكل ، وكذا لو قطع نصف رأسه أو أكثر ، وإذا أدرك الصيد حياً حياة فوق حياة المذبوح فلا بد من ذكوته فإنْ تركها متمكناً منها حرم وكذا لو غير متمكن في ظاهر الرواية ، وإنْ لم يبق من حياته إلاَّ مثل حياة المذبوح ، وهو ما لا يتوهم بقاؤه فلم يدركه حياً وقيل عند