وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 391 @ عنده ثم ادعاه بعد بيع مشتريه صحت دعوته ورد بيع مشتريه ، وكذا لو كاتبه المشتري أو كاتب أمه أو رهن أو آجر أو زوجها ثم كانت الدعوة صحت ونقضت هذه التصرفات ولو باع أحد توأمين ولدا عنده فأعتقه مشتريه ، ثم ادعى البائع الآخر ثبت نسبهما منه وبطل عتق المشتري ، ومن في يده صبي لو قال هو ابن زيد ثم قال هو ابني لا يكون ابنه وإنْ جحد زيد بنوته ، وعندهما يصح إنْ جحد ، ولو كان في يد مسلم وذمي ،