وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهو الأصح ) كما في الكافي لأنه عمل كثير ( وطلوع الشمس في الفجر ) وزوالها في العيد ودخول وقت من الثلاثة على مصلي القضاء ( ودخول وقت العصر ) بأن بقي في قعدته إلى أن صار الظل مثليه ( في الجمعة ) بخلاف الظهر فإنها لا تبطل ( وزوال عذر المعذور ) بأن لم يعد في الوقت الثاني وكذا خروج وقته ( وسقوط جبيرة عن برء و ) اعلم أنه ( لا تنقلب الصلاة في هذه المواضع ) العشرين ( نفلا إذا بطلت إلا ) في ثلاث ( فيما إذا تذكر فائتة أو طلعت الشمس أو خرج وقت الظهر في الجمعة ) كما في الجوهرة .
زاد في الحاوي والمومي إذا قدر على الأركان