وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

منهن ) وإليه البيان كما مر في الصريح ( وهو الأظهر ) والاشبه .
ذكره الزيلعي والبزازي وغيرهما .
وقال الكمال الأشبه عندي الأول وبه جزم صاحب البحر في فتاواه وصححه في جواهر الفتاوى وأقره المصنف في شرحه لكن في النهر يجب أن يكون معنى قول الزيلعي والمسألة بحالها يعني التحريم لا بقيد أنت علي حرام مخاطبا لواحدة كما في المتن بل يجب فيه أن لا يقع إلا على المخاطبة ا ه .
قلت يعني بخلاف حلال الله أو حلال المسلمين فإنه يعم وبه يحصل التوفيق فليحفظ .