وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

$ باب دخول مكة وما يتعلق به من الطواف والسعي وغيره $ ( يسن الاغتسال لدخولها ) ولو كان بالحرم ولدخول حرمها .
( ولو لحائض ) ومثلها النفساء فتغتسل لدخول مكة وتقدم في الغسل .
( و ) يسن ( أن يدخلها نهارا ) لفعله صلى الله عليه وسلم قال في الفروع وقيل وليلا .
نقل ابن هانىء لا بأس به .
وإنما كرهه من السراق انتهى .
وأخرج النسائي أنه صلى الله عليه وسلم دخلها ليلا ونهارا .
( من أعلاها ) أي مكة ( من ثنية كداء ) بفتح الكاف ممدود مهموز مصروف وغير مصروف .
ذكره في المطالع ويعرف الآن بباب المعلاة ( و ) يسن ( أن يخرج من كدى ) بضم الكاف وتنوين الدال عند ذي طوى بقرب شعب الشافعيين ( من الثنية السفلى ) ويقال لها باب شبكة لقول ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلى متفق عليه .
وأما كدى مصغرا فأباحه لمن خرج من مكة إلى اليمن .
وليس من هذين الطريقين في شيء .
( و ) يسن ( أن يدخل المسجد ) الحرام ( من باب بني شيبة ) وبإزائه الآن الباب المعروف بباب السلام .
لحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ارتفاع الضحى وأناخ راحلته عند باب بني شيبة ثم دخل رواه مسلم وغيره .
ويقول عند دخوله المسجد ما تقدم في باب المشي إلى الصلاة .
وقال في أسباب الهداية يسن أن يقول عند دخوله بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك .
( فإذا رأى البيت رفع يديه ) رواه الشافعي عن ابن جريج مرفوعا .
وقول جابر ما كنت أظن أحدا يفعل هذا إلا اليهود الحديث رواه النسائي رد بأنه قول جابر عن ظنه .
وخالفه ابن عمر وابن عباس .
( وكثير ) للحديث رواه البيهقي في السنن وحكاه في الفروع بقيل .
ولم يذكره في المنتهى وغيره وقيل ويهلل .
( وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام ) كان ابن عمر يقول ذلك .
رواه الشافعي .
والسلام الأول اسم الله والثاني من أكرمته بالسلام .
والثالث سلمنا بتحيتك إيانا من جميع الآفات .
ذكر ذلك الأزهري .
( اللهم زد هذا البيت تعظيما ) أي تبجيلا ( وتشريفا ) أي رفعة وإعلاء ( وتكريم ومهابة ) أي توقيرا ( وبرا ) بكسر الباء