وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الاختيارات ( و ) عشر ذي الحجة أفضل ( من أعشار الشهور كلها ) لما في صحيح ابن حبان عن جابر مرفوعا قال ما من أيام أفضل عند الله من أيام ذي الحجة .
قال ابن رجب في اللطائف والتحقيق ما قاله بعض أعيان المتأخرين من العلماء أن يقال مجموع هذا العشر أفضل من مجموع عشر رمضان .
وإن كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها .
والله أعلم .
$ باب الاعتكاف وأحكام المساجد $ ( وهو ) أي الاعتكاف لغة لزوم الشيء ومنه قوله تعالى ! < يعكفون على أصنام لهم > ! يقال عكف بفتح الكاف يعكف بضمها وكسرها .
وشرعا ( لزوم المسجد لطاعة الله على صفة مخصوصة ) يأتي بيانها ( من مسلم ) لا كافر ولو مرتدا ( عاقل ولو مميزا ) فلا يصح من مجنون ولا طفل .
لعدم النية ( طاهر مما يوجب غسلا ) فلا يصح من جنب ونحوه ولو متوضئا .
( وأقله ) أي الاعتكاف ( ساعة ) قال في الإنصاف أقله إذا كان تطوعا أو نذرا مطلقا ما يسمى به معتكفا لابثا .
قال في الفروع ظاهره ولو لحظة .
وفي كلام جماعة من الأصحاب أقله ساعة لا لحظة وهو ظاهر كلامه في المذهب وغيره اه .
وقال الزركشي وأقله أدنى لبث اه .
وقول المصنف بعد ولا يكفي عبوره يدل على أن المراد بالساعة ما يتناول اللحظة .
وقد حكيت كلامه في حاشية المنتهى .
( فلو نذر اعتكافا وأطلق ) فلم يقيده بمدة ( أجزأته ) الساعة على ما تقدم ( ولا يكفي عبوره ) بالمسجد من غير لبث .
لأنه لا يسمى معتكفا .
( ويستحب أن لا ينقص ) الاعتكاف ( عن يوم وليلة ) خروجا من خلاف من يقول أقله ذلك .
( ويسمى ) الاعتكاف ( جوارا ) لقول عائشة عنه صلى الله عليه وسلم وهو مجاور في المسجد متفق عليه وفي الصحيحين من حديث أبي