وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نوع من الشعير لونه لون الحنطة .
وطبعه طبع الشعير في البرودة ) قال في الفروع لأنه أشبه الحبوب به أي بالشعير في صورته .
( والذرة والقطنيات ) بكسر القاف وفتحها وضمها وتشديد الياء وتخفيفها قاله في الحاشية .
( كالباقلاء والحمص واللوبيا ) يمد ويقصر .
( والعدس والماش والترمس ) بوزن بندق قاله في الحاشية .
( حب عريض أصغر من الباقلاء والدخن والأرز والهرطمان ) حب متوسط بين الحنطة والشعير قاله في الحاشية .
( وهو الجلبانة والكرسنة والحلبة والخشخاش والسمسم ) سمي ذلك قطنية من قطن يقطن في البيت .
لأنها تمكث فيه .
ومنه قولهم فلان قاطن بمكان كذا .
( ولا يجزىء الإخراج من شيرجه ) أي السمسم كإخراج قيمته .
( وكبزر البقول كلها كالهندبا والكرفس والبصل وبزر قطونا ) بفتح القاف وضم الطاء يمد ويقصر .
( ونحوها وبزر الرياحين جميعا وأبازير القدر كالكزبرة ) بضم الباء وقد تفتح .
وأظنه معربا قاله في الحاشية .
( والكمون والكراويا والشونيز ) يقال له الحبة السوداء .
قاله في الحاشية ( وكذا حب الرازيانج وهو الشمر والأنيسون والشهدانج ) بفتح النون .
( وهو حب القنب والخردل وبزر الكتان ) بفتح الكاف .
( و ) بزر ( القطن واليقطين ) وهو القرع .
( والقرطم ) بكسر القاف والطاء وضمهما لغة حب العصفر .
قاله في الحاشية .
( و ) حب ( القثاء والخيار والبطيخ ) بأنواعه ( و ) حب ( الرشاد والفجل وبزر البقلة الحمقاء ونحوه ) كبزر الباذنجان والخس والجزر ونحوهما .
( وتجب ) الزكاة ( في كل ثمر يكال ويدخر ) نقل صالح ما كان يكال ويدخر ويقع فيه القفيز ففيه العشر .
وما كان مثل الخيار والقثاء والبصل والرياحين والرمان .
فليس فيه زكاة إلا أن يباع ويحول على ثمنه حول .
( كالتمر والزبيب واللوز والفستق والبندق والسماق ) و ( لا ) تجب الزكاة ( في عناب وزيتون ) لأن العادة لم تجر بادخاره وهو شرط ذكره في المبدع .
( وقطن وكتان وقنب وزعفران وورس ونيل وفوة وغبيراء ) وبقم ( وحناء ونأرنجيل ) بالهمز ويجوز تخفيفه .
وهو جوز الهند الواحدة نارنجيلة وشجرته شبيهة بالنخلة لكنها تميل بصاحبها حتى تدنيه من الأرض لينا قاله في الحاشية .
( وجوز ) نص عليه .
وعلل بأنه معدود ( وسائر الفواكه كالتين والمشمش ) بكسر الميمين .
( والتوت والأظهر وجوبها في العناب والتين والمشمش والتوت ) هذا معنى كلامه في الفروع .
وجزم في الأحكام