وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذلك ) وهو الإمام والمنفرد دون المأموم ( وما زاد على المرة من تسبيح الركوع والسجود ورب اغفر لي بين السجدتين والتعوذ ) أي قول : أعوذ بالله من عذاب جهنم إلى آخره ( في التشهد الأخير والدعاء إلى آخره ) أي آخر .
.
.
التشهد الأخير لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود : ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ومقتضى كلامه فيما سبق : كصاحب المنتهى وغيره : أنه مباح لا مسنون حيث قالوا : لا بأس به ( والصلاة فيه ) أي في التشهد الأخير ( على آل النبي صلى الله عليه وسلم والبركة فيه ) أي قول : وبارك على محمد وعلى آل محمد إلى آخره في التشهد الأخير ( وما زاد على المجزىء من التشهد الأول ) وتقدم ( والقنوت في الوتر ) لما يأتي في بابه ( وما سوى ذلك ) المذكور ( سنن أفعال وهيئات سميت ) أي سماها صاحب المستوعب وغيره ( هيئة لأنها صفة في غيرها ) كسكون الأصابع مضمومة ممدودة حال ( ورفع اليدين مبسوطة ) أي ممدودة الأصابع ( مضمومة الأصابع مستقبل القبلة ) ببطونها إلى حذو منكبيه ( عند الإحرام و ) عند ( الركوع و ) عند ( الرفع منه ) أي من الركوع ( وحطهما ) أي اليدين ( عقب ذلك ) أي عقب الفراغ من الإحرام أو الركوع أو الرفع منه ( وقبض اليمين على كوع الشمال وجعلهما تحت سرته ) بعد إحرامه ( والنظر إلى موضع سجوده ) في غير صلاة خوف ونحوها ( وتفريقه بين قدميه ) يسيرا ( في قيامه ومراوحته بينهما ) أي القدمين ( يسيرا ) وتكره كثرته ( والجهر ) في محله ( والإخفات ) في محله وتقدم أنه عدهما من سنن الأقوال ( وترتيل القراءة والتخفيف فيها ) أي القراءة ( للإمام ) لحديث : من أم بالناس فليخفف ( والإطالة في ) الركعة ( الأولى والتقصير في ) الركعة ( الثانية ) في غير صلاة خوف في الوجه الثاني ( وقبض ركبتيه بيديه ) حال كون يديه ( مفرجتي الأصابع في الركوع ومد ظهره ) مستويا ( وجعل رأسه حياله ) فلا يخفضه ولا يرفعه ومجافاة عضديه عن جنبيه في ركوعه ( والبداءة بوضع ركبتيه قبل يديه في سجوده ورفع يديه أولا في القيام ) من سجوده ( وتمكين كل ) من جبهته و ) كل ( أنفه وكل بقية أعضاء السجود من الأرض في سجوده ومجافاة عضديه عن جنبيه و ) مجافاة ( بطنه عن فخذيه و ) مجافاة ( فخذيه عن ساقيه ) في سجوده ( والتفريق بين ركبتيه ) في سجوده ( وإقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقة فيه ) أي في السجود ( وفي الجلوس ) بين السجدتين أو للتشهد على ما سبق تفصيله ( ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطة الأصابع إذا سجد وتوجيه أصابع يديه