وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فلا ( وإن وقف ) الإنسان ( على غيره ) كأولاده أو مسجد ( واستثنى كل الغلة له ) أي لنفسه صح ( أو ) وقف على نحو مسجد واستثنى الغلة ( لولده أو غيره مدة حياته أو مدة معينة أو استثنى الأكل ) مما وقفه ( أو ) استثنى ( النفقة عليه وعلى عياله ) مما وقفه ( أو ) شرط ( الانتفاع لنفسه وعياله ونحوهم ولو ) كان الانتفاع ( بسكنى مدة حياتهم أو ) شرط ( أن يطعم صديقه صح ) الوقف على ما قال ( سواء قدر ذلك ) أي ما يأكله هو أو عياله أو صديقه ونحوه ( أو أطلقه ) لقول عمر رضي الله عنه لما وقف لا جناح على من وليها أن يأكل منها أو يطعم صديقا غير متمول فيه وكان الوقف في يده إلى أن مات ( فلو مات ) الواقف ( المشروط له ) نحو السكنى ( في أثناء المدة المعينة ) لنحو السكنى ( فلورثته ) السكنى ونحوها ( باقي المدة ولهم ) أي ورثته ( إجارتها للموقوف عليه ولغيره ) كما لو باع دارا واستثنى سكناها سنة .
قلت فيؤخذ منه صحة إجارة ما ملك منفعته وإن لم يشترطها الواقف له ( ولو وقف ) شيئا ( على الفقراء فافتقر ) الواقف ( شمله ) الوقف ( وتناول ) الواقف ( منه ) لأنه لم يقصد نفسه وإنما وجدت الجهة التي وقف عليها ( ولو وقف ) إنسان ( مسجدا أو مقبرة أو بئرا أو مدرسة لعموم الفقهاء أو لطائفة منهم ) كالحنابلة ( أو ) وقف ( رباطا أو غيره للصوفية ) أو نحوهم ( مما يعم فهو ) أي الواقف ( كغيره في الاستحقاق والانتفاع ) بما وقفه .
لقول عثمان رضي الله عنه هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب .
غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي .
فجعلت فيها دلوي مع دلاء المسلمين .
قالوا اللهم نعم والصوفي المتبتل للعبادة وتصفية النفس من الأخلاق المذمومة ( لكن من كان من الصوفية جماعا للمال ولم يتخلق