وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما .
ولأن برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية والأول مقدم .
( إلا أن يتعين عليه ) الجهاد لحضور الصف أو حصر العدو أو استنفار الإمام له ونحوه .
( فيسقط إذنهما وإذن غريم ) لأنه يصير فرض عين وتركه معصية .
( لكن يستحب للمديون أن لا يتعرض لمكان القتل من المبارزة والوقوف في أول المقاتلة ) لأن فيه تغريرا بتفويت الحق ( ولا طاعة للوالدين في ترك فريضة كتعلم علم واجب يقوم به دينه من طهارة وصلاة وصيام ونحو ذلك وإن لم يحصل ذلك ) أي ما وجب عليه من العلم ( ببلده فله السفر لطلبه بلا إذنهما ) أي أبويه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
( ولا إذن لجد ولا جدة ) لظاهر الأخبار ولا للكافرين لفعل الصحابة ولا لرقيقين لعدم الولاية ولا لمجنونين لأنه لا حكم لقولهما .
( فإن خرج في جهاد تطوع بإذنهما ثم منعاه منه بعد سيره وقبل تعيينه عليه .
فعليه الرجوع ) لأنه معنى لو وجد في الابتداء منع فمنع إذا وجد في أثنائه كسائر الموانع .
( إلا أن يخاف على نفسه في الرجوع أو يحدث له عذر من مرض ونحوه .
فإن أمكنه الإقامة في الطريق ) أقام حتى يقدر على الرجوع فيرجع ( وإلا مضى مع الجيش .
وإذا حضر الصف تعين عليه لحضوره وسقط إذنهما وإن كان رجوعهما عن الإذن بعد تعيين الجهاد عليه .
لم يؤثر شيئا ) لعدم اعتبار الإذن إذن .
( وإن كانا ) أي الأبوان ( كافرين فأسلما ثم منعاه .
كان كمنعهما بعد إذنهما ) على ما تقدم تفصيله ( وكذا حكم الغريم ) يأذن ثم يرجع ( فإن عرض للمجاهد في نفسه مرض أو عمى أو عرج .
فله الانصراف ولو بعد التقاء الصفين ) لخروجه عن أهلية الوجوب ( وإن أذن له أبواه في الجهاد وشرطا عليه أن لا يقاتل .
فحضر القتال تعين عليه وسقط شرطهما ) قلت وكذا لو استنفره من له استنفاره ونحوه مما يتعين به الجهاد عليه .
$ فصل ( ويحرم فرار مسلم من كافرين ) $ ويحرم فرار ( جماعة من مثليهم ) لقوله تعالى ! < إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين > !