وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
لا وبر ويربوع وأرنب على الأصح في الكل ونقل عنه عبدالله في الثعلب لا أعلم أحدا رخص فيه إلا عطاء وكل شيء اشتبه عليك فدعه .
وفي هدهد وصرد روايتان ( م 2 ) .
وفي غداف وسنجاب وجهان ( م 3 و 4 ) .
وما عدا ذلك بلا كراهة كزرافة في المنصوص وعنه التوقف وضبع وفيه رواية قاله ابن البناء وفي الروضة إن عرف منه أكل ميتة فكجلالة + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + .
مسألة 2 قوله وفي هدهد وصرد روايتان انتهى .
وأطلقهما في المغني والكافي والمحرر والشرح والحاويين وغيرهم .
إحداهما يحرمان قال الناظم هذه الرواية أولى وجزم به الآدمي في منوره وجزم به في منتخبه في الأولى .
والرواية الثانية لا يحرمان اختاره ابن عبدوس في تذكرته .
مسألة 3 و 4 قوله وفي غداف وسنجاب وجهان انتهى وأطلقهما في المحرر والرعاية الصغرى والنظم والحاويين وتجريد العناية وغيرهم وفيه مسألتان .
المسألة الأولى 3 الغداف وهو بضم الغين وتخفيف الدال المهملة .
أحدهما يحرم صححه في الرعاية الكبرى وتصحيح المحرر وجزم به في الوجيز قال أبو بكر في زاد المسافر لا يؤكل الغداف وقال الخلال الغداف محرم .
والوجه الثاني لا يحرم جزم به في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة وغيرهم .
المسألة الثانية 4 السنجاب .
أحدهما يحرم صححه في الرعاية الكبرى وتصحيح المحرر واختاره القاضي .
والوجه الثاني لا يحرم ومال الشيخ الموفق والشارح إليه وهو ظاهر كلامه في الوجيز