وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

زال خوف عنت روايتان ( م 13 و 14 ) وفي المنتخب يكون طلاقا لا فسخا ونقله ابن منصور إذا تزوج حرة على أمة يكون طلاقا للأمة لقول ابن عباس رضي الله عنهما قال أبو بكر مسألة إسحاق مفردة + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + .
مسألة 13 و 14 قوله ومن تزوج أمة بشرطه ففي انفساخ نكاحها بيساره او نكاحه حرة وفي الترغيب او زوال خوف عنت روايتان انتهى .
وأطلقهما فيها في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والمقنع والبلغة والمحرر والحاوي الصغير وغيرهم وأطلقهما في المغني والشرح فيما اذا نكح حرة ذكر المصنف مسألتين .
( المسألة 13 ) اذا تزوج أمة وفيه الشرطان قائمان ثم ايسر فهل يبطل نكاحها ام لا أطلق الخلاف .
( احداهما ) لا يبطل وهو الصحيح قال الزركشي هذا المذهب والمنصوص المجزوم به عند عامة الأصحاب انتهى .
وصححه في التصحيح والنظم والشيخ والشارح وقالا هذا ظاهر المذهب وبه قطع الخرقي وصاحب الوجيز والمنور وغيرهم .
( والرواية الثانية ) يبطل خرجها القاضي وغيره من رواية صحة نكاح حرة على أمة واختاره ابن عبدوس في تذكرته وقدمه في الرعايتين وكان من حق المصنف ان يقدم القول الأول ولا يطلق الخلاف .
( المسألة الثانية 14 ) اذا نكح حرة على أمة فهل يبطل نكاح الأمة ويفسخ ام لا أطلق الخلاف .
( احداهما ) لا يبطل وهو صحيح من المذهب صححه في التصحيح والنظم وابن رجب في القاعدة التاسعة بعد المائة واختاره ابن عبدوس في تذكرته وجزم به في الوجيز .
( والرواية الثانية ) يبطل قطع بها ناظم المفردات وقد قال بنيتها على الصحيح الأشهر .
وقدمه في الرعايتين فهذه أربع عشرة مسألة قد صححت في هذا الباب