وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وآنية مختلفة الرأس والوسط وجهان ( 6 8 ) .
الثاني ذكر ما يختلف به ثمنه غالبا كقدره ونوعه وبلده وحداثته وجودته وضدهما ويذكر في الأصح ما يميز مختلف النوع وسن الحيوان وذكورته وأنوثته وسمنه وهزاله وراعيا أو معلوفا وهل الآلة أحبولة أو كلب أو فهد أو صقر وعند + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + .
مسألة 6 قوله وفي شهد وعقيق وآنية مختلفة الرأس والوسط وجهان انتهى ذكر مسائل .
المسألة الأولى هل يصح السلم في الشهد أم لا أطلق الخلاف فيه وأطلقه في الرعاية الكبرى .
أحدهما يصح وهو الصحيح جزم به في الرعاية الصغرى والحاويين والنظم وتذكرة ابن عبدوس وغيرهم وصححه في التلخيص .
والوجه الثاني لا يصح .
المسألة الثانية 7 هل يصح السلم في العقيق أم لاأطلق الخلاف فيه .
أحدهما لا يصح وهو الصحيح وعليه الآكثر وجزم به في المغني والكافي والشرح وشرح ابن رزين وغيرهم وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب .
والوجه الثاني يصح السلم فيهما .
المسألة الثانية 8 هل يصح في الآنية المختلفة الرؤوس والأوساط أم لا يصح أطلق الخلاف وأطلقه في الهداية والذهب والمستوعب والخلاصة والكافي والمقنع والهادي والتلخيص والشرح وشرح ابن منجا والنظم والحاوي الكبير والفائق والزركشي وغيرهم .
أحدهما لا يصح وهو الصحيح جزم به في مسبوك الذهب والوجيز وإدراك الغاية وغيرهم واختاره ابن عبدوس في تذكرته وقدمه في المغني وشرح ابن رزين .
والوجه الثاني يصح صححه في التصحيح فعلى هذا الوجه يضبط بارتفاع حائطه ودور أسفه وأعلاه