وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 150 @ .
ومقتضى كلام الخرقي [ رحمه الله ] أن جميع وقتها وقت اختيار ، كما في المغرب ، والظهر ، وهو المذهب ، وجعل القاضي في المجرد ، وابن عقيل في التذكرة وابن عبدوس لها وقتين ، اختيار وهو الأسفار ، وضرورة وإدراك ، وهو إلى طلوع الشمس . .
( تنبيه ) : وتسمى بالفجر أيضاً ، قال تعالى : 19 ( { وقرآن الفجر ، إن قرآن الفجر كان مشهوداً } ) روى عن أبي هريرة أن المراد به صلاة الفجر وفي حديث جبريل : ( وصلى بي الفجر حين حرم الطعام ) ولا يكره تسميتها بالغداة على الأصح ، والله أعلم . .
قال : ومن أدرك منها ركعة قبل أن تطلع [ الشمس ] فقد أدركها . .
ش : لما تقدم من حديث أبي هريرة ، وظاهر كلام الخرقي أن الإِدراك لا يحصل إلا بركعة ، والمشهور عند الأصحاب خلافه ، كما تقدم في العصر ، وهذا الحكم أعني الإِدراك [ بركعة ] أو بما دونها لا يختص بالعصر والصبح ، بل الحكم كذلك في جميع الصلوات . .
366 لما في مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله : ( من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها ) . .
ومقتضى كلام الخرقي [ رحمه الله ] أن صلاة الصبح لا تبطل بطلوع الشمس وهو فيها ، وهو كذلك ، لما تقدم ، وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال : ( إذا أدرك أحدكم [ أول سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس ، فليتم صلاته ، وإن أدرك ] أول سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته ) . .
367 وعنه أيضاً أن رسول الله قال : ( من صلى من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى ) رواه أحمد ، والبيهقي ، والله أعلم . .
قال : [ وهذا ] مع الضرورة . .
ش : ظاهر هذا أن هذا الإِدراك أيضاً مختص بمن له ضرورة ، كما تقدم في العصر ، وكذلك قال ابن أبي موسى . ولا يتمشى التأويل الذي تأولناه في العصر بأن جواز التأخير مختص بوقت الضرورة ، إذ جميع وقت الصبح وقت اختيار على المذهب . نعم على قول القاضي يجيء التأويل ، ومن هنا أخذ القاضي أن للصبح وقتين ، والله أعلم . .
قال : والصلاة في أول الوقت أفضل ، إلا عشاء الآخرة ، وفي شدة الحر الظهر . .
ش : هذا منصوص أحمد في رواية الأثرم ، والأصل في الجملة قوله تعالى : 19 ( { فاستبقوا الخيرات } ) 19 ( { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم } ) والصلاة من الخيرات ، ومن أسباب المغفرة ، وقوله تعالى : 19 ( { أقم الصلاة لدلوك الشمس } ) 19 ( { حافظوا على الصلوات } ) قال الشافعي رحمه الله : المحافظة على الشيء تعجيله . .
368 وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : ما صلى رسول الله صلاة لوقتها الأخير مرتين ، حتى قبضه الله . رواه أحمد ، والترمذي ، والدارقطني ، وفي لفظ : إلا مرتين . .
369 وعن أم فروة وكانت ممن بايعت النبي قالت : سئل النبي أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الصلاة لأول وقتها ) رواه أحمد والترمذي ، وأبو داود . .
370 وعن ابن مسعود قال : سألت رسول الله : أي العمل أفضل ؟ قال : الصلاة في أول وقتها ) مختصر ، رواه ابن خزيمة في مختصر المختصر . .
371 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله قال : ( الوقت الأول