وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويتجه وعكسه بعكسه أي إذا تيقن دخول وقت النهي وشك في خروجه فالأصل بقاؤه وهو متجه فصل في مسائل تتعلق بالقرآن القراءة تباح بكل زمان من ليل أو نهار وقت نهي أو غيره ومكان في المساجد والبيوت والصحارى وغيرها و بكل حال أي قائما كان أو جالسا مضجعا أو على جنب لحديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن متفق عليه وعنها أنها قالت إني لأقرأ القرآن وأنا مضطجعة على سريري رواه الفريابي ولو مع نجاسة فم أو ثوب أو بدن لأنه لا دليل على المنع لسوى متخل ومن عليه غسل فتحرم عليهما وتسن القراءة على أكمل أحواله من طهارة الباطن والظاهر واستقبال قبلة ولا بأس بها لمضطجع وماش ونحوه كراكب ولا تكره بطريق قال إبراهيم التميمي كنت أقرأ على أبي موسى وهو يمشي في الطريق أو أي ولا بأس بها مع حدث أصغر أو مع نجاسة بدن وثوب ولا حال مس ذكر و حال مس نحو زوجة وجارية مباحة له وتكره القراءة بمواضع قذرة تعظيما للقرآن و تكره القراءة حال خروج ريح من قارىء فإذا غلبه الريح أمسك عن القراءة حتى يخرجه ثم يشرع بها و يكره جهر بها أي القراءة مع جنازة ويأتي وكرهها أي القراءة ابن عقيل بأسواق ينادى فيها ببيع وحرم رفع صوت القارىء بها أي بالقراءة بأسواق مع