وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وله أي المستفتي العمل بخط المفتي وان لم يسمع الفتوى من لفظه اذا عرف أنه خطه لأنه عليه الصلاة والسلام كان يكتب لعماله وولاته وسعاته ويعملون بذلك ولدعاء الحاجة اليه بخلاف حكم الحاكم قال في شرح الإقناع قلت ومن ذلك العمل بكتب الأئمة اذا علم أنها خطهم أو نقلها الثقة من خطهم فصل والقضاء هو في اللغة إحكام الشيء والفراغ منه ومنه قوله تعالى فقضاهن سبع سماوات في يومين وبمعنى أوجب ومنه قوله تعالى وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبمعنى أمضى الحكم ومنه قوله تعالى وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين أي وأمضينا وأنهينا وسمي الحاكم قاضيا لأنه يمضي الأحكام ويحكمها أو لإيجاب الحكم على من يجب عليه واصطلاحا تبين الحكم الشرعي والإلزام به وفصل الحكومات أي الخصومات والحكم إنشاء لذلك الإلزام إن كان فيه إلزام أو للاباحة إحياؤه صار مباحا لجميع الناس والاطلاق أن كان الحكم في الاباحة كحكم الحاكم المالكي بأن الموات اذا بطل إحياؤه صار مباحا لجميع الناس قاله ابن قندس وفي الإختيارات الحاكم فيه صفات ثلاث فمن جهة الاثبات هو شاهد ومن جهة الأمر والنهي هو مفت ومن جهة الإلزام بذلك هو ذو سلطان انتهى