وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويتجه منه أي من كون من ترك واجبا فعليه دم لو تحلل من ترك واجبا التحلل الأول بالرمي والطواف والسعي ولم يبق عليه سوى الحلق وقد علم أن الحلق لا حد لآخره فإن لم يحلق فعليه دم فإذا أخرج الدم سقط عنه وجوب الحلق وحينئذ لا شيء على فاعل محظور من مباشرة ووطء قبل حلقه لأن إخراجه الدم قام مقام الحلق وهذا ظاهر لا خفاء فيه وأما قوله لكنه يحرم عليه فعل شيء من المحظورات أي قبل الحلق ففيه خفاء لأن الفدية قامت مقام الحلق نعم لو وطىء قبل الحلق وقبل الفدية لزمته الفدية لأنه صدق عليه أنه وطىء قبل التحلل الثاني والمسنون من أفعال الحج وأقواله كمبيت بمنى ليلة عرفه وطواف قدوم ورمل واضطباع في مواضعها وتلبية واستلام