وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
قال في الفروع جزم به بعضهم وقدمه في الفائق .
والصحيح من المذهب أن المأموم لا يقوم حتى يرى الإمام إذا كان غائبا .
وتقدم غيرها إذا كان الإمام في المسجد سواء رآه أو لم يره وعليه جمهور الأصحاب وقدمه في الفروع وغيره وصححه المجد وغيره .
وقال المصنف إن أقيمت وهو في المسجد أو قريبا منه قاموا عند ذكر الإقامة وإن كان في غيره ولم يعلموا قربه لم يقوموا حتى يروه .
وقيل لا يقومون إذا كان الإمام في المسجد حتى يروه وذكره الآجري عن أحمد .
وقيام المأموم عند قوله قد قامت الصلاة من المفردات .
قوله ثم يسوي الإمام الصفوف .
هكذا عبارة كثير من الأصحاب في كتبهم وقال في الإفادات والتسهيل ويسوي الإمام صفه .
إذا علمت ذلك فالصحيح من المذهب وعليه الأصحاب أن تسوية الصفوف سنة وظاهر كلام الشيخ تقي الدين وجوبه وقال مراد من حكاه إجماعا استحبابه لا نفي وجوبه .
وذكر في النكت الأحاديث الواردة في ذلك وقال هذا ظاهر في الوجوب وعلى هذا بطلان الصلاة به محل نظر انتهى .
وقال في الفروع ويحتمل أن يمنع الصحة ويحتمل لا .
قلت وهو الصواب $ فوائد .
الأولى التسوية المسنونة في الصفوف هي محاذاة المناكب والأكعب دون أطراف الأصابع