وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
فائدة وكذا الحكم لو قبل أو لمس بشهوة على الصحيح من المذهب اختاره القاضي والمصنف والمجد والشارح وغيرهم .
والخرقي حكم بأنه إذا أنزل بالمباشرة دون الفرج يفسد حجه وحكى الروايتين فيمن أنزل بالقبلة وعكسه بن أبي موسى فحكى الروايتين في الوطء دون الفرج وجزم بعدم الإفساد بالقبلة .
قوله وإن كرر النظر فأنزل أو استمنى فعليه دم هل هو بدنة أو شاة على روايتين .
وأطلقهما في الشرح وشرح بن منجا والزركشي والهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والكافي .
إحداهما عليه بدنة وهو المذهب نص عليه وعليه الجمهور منهم القاضي وأصحابه والخرقي وغيره وقدمه في الفروع والمحرر .
والثانية عليه شاة جزم به في الوجيز قال في الخلاصة لزمه دم .
قال الزركشي هي المنصوصة قال ناظم المفردات .
% ومحرم بالنظر المكرر % أمنى فدى بالشاة أو بالجزر % $ .
فائدة لو نظر نظرة فأمنى فعليه شاة بلا نزاع وإن لم يمن فلا شيء عليه على الصحيح من المذهب وذكر القاضي رواية يفدى بمجرد النظر أنزل أم لا قال في الفروع ومراده إن كرر .
قوله وإن أمذى بذلك فعليه شاة .
يعني إذا أمذى بتكرار النظر وهذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم صاحب الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والهادي والمجرد وغيرهم وقدمه في الفروع وغيره .
قال الزركشي اتفق عليه الأصحاب وقال في الكافي لا فدية بمذي بتكرار