وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وجل خلقت بيدي استحال فيهما كل معنى إلا اليدين كما قال العلماء الذين حكينا عنهم .
فليس من ذكر هذه الأيدي شيء إلا والشاهد بتفسيرها ينطق في نفس كلام المتكلم فان صرفت منه معنى مفهوما إلى غير مفهوم استحال وإن صرفت عاما إلى خاص استحال وإن صرفت خاصا منه إلى عام استحال أو بطل معناه وأظن أنه ليس بك من الجهل بمعاني الكلام كل ما لا يعقل ما قلنا ولكنك فيه كالغرق تتعلق بكل عود وقد قلنا يكفينا في مس الله آدم بيده بأقل مما ذكرنا ولو لم يكن إلا أنا لا نسمع في شيء من كتاب ولا على لسان أحد من عباد الله أن الله خلق نوحا