وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

102 - { قد سألها قوم } في الضمير للمسألة التي دل عليها تسألوا ولذلك لم يعد بعن أو لأشياء بحذف الجار { من قبلكم } متعلق بسأل وليس صفة لقوم فإن ظرف الزمان لا يكون صفة للجثة ولا حالا من ولا خبرا عنها { ثم أصبحوا بها كافرين } أي بسببها حيث لا يأتمروا بما سألوا جحودا