وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

26 - { أحياء وأمواتا } منتصبان على المفعولية وتنكيرهما للتفخيم أو لأن أحياء الإنس وأمواتهم بعض الأحياء والأموات أو الحالية من مفعوله المحذوف للعلم به وهو الإنس أو بنجعل على المفعولية و { كفاتا } حال أو الحالية فيكون المعنى بالإحياء ما ينبت وبالأموات ما لا ينبت