وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

48 - { أو آباؤنا الأولون } للدلالة على ذلك أشد إنكارا في حقهم لتقادم زمانهم وللفصل بها حسن العطف على المستكن في { لمبعوثون } وقرأ نافع و ابن عامر { أو } بالسكون وقد سبق مثله والعامل في الظرف ما دل عليه مبعوثون لا هو للفصل بأن الهمزة