وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

50 - { أفي قلوبهم مرض } كفر أو ميل إلى الظلم { أم ارتابوا } بأن رأوا منك تهمة فزال يقينهم وثقتهم بك { أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله } في الحكومة { بل أولئك هم الظالمون } إضراب عن القسمين الأخيرين لتحقيق القسم فتعين الأول ووجه التقسيم أن امتناعهم إما لخلل فيهم أو في الحاكم والثاني إما أن يكون محققا عندهم أو متوقعا وكلاهما باطل لأن منصب نبوته وفرط أمانته A يمنعه فتعين الأول وظلمهم يعم خلل عقيدتهم وميل نفوسهم إلى الحيف والفصل لنفي ذلك عن غيرهم سيما المدعو إلى حكمه