وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

206 - { وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم } حملته الأنفة وحمية الجاهلية على الإثم الذي يؤمر باتقانه لجاجا من قولك أخذته بكذا إذا حملته عليه وألزمته إياه { فحسبه جهنم } كفته جزاء وعذابا و { جهنم } علم لدار العقاب وهو في الأصل مرادف للنار وقيل معرب { ولبئس المهاد } جواب قسم مقدر والمخصوص بالذم محذوف للعلم به والمهاد الفراش وقيل ما يوطأ للجنب