وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

10 - { لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة } فهو تفسير لا تكرير وقيل الأول عام في الناقضين وهذا خاص بالذين اشتروا وهم اليهود أو الأعراب الذين جمعهم أبو سفيان وأطعمهم { وأولئك هم المعتدون } في الشرارة