وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 562 ] النوع الثامن والعشرون (ما أوله الياء) (يقن) * (اليقين) * (1) العلم وزوال الشك، وربما عبروا عن الظن باليقين، وباليقين عن الظن. (يمن) * (الميمنة) * (2) من اليمن، ويقال: * (أصحاب الميمنة) * (3) هم الذين يعطون كتبهم بأيمانهم وقد مر (4)، و * (لأخذنا منه باليمين) * (5) أي بالقوة والقدرة، وقيل: لأخدنا بيمينه ومعناه من التصرف، و * (ضربا باليمين) * (6) أي بيمينه وقيل: القوة والقدرة، و * (تأتوننا عن اليمين) * (7) قيل: هي مستعارة لجهة الخير وجانبه، ومعناه: إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين من قبل الدين فتزينون لنا ضلالتنا فتروننا ان الحق والدين ما تضلوننا به، وقيل: انها مستعارة للقوة والقهر لأن اليمين موصوفة بالقوة وبها يقع البطش، وقوله: * (والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم) * (8) يقال: نزلت تأكيدا لعقد الموالات الثابت في الجاهلية فانهم كانوا يتحالفون فيها فيكون للحليف السدس الذى عاهدت أيديهم فنسب العقد إلى اليمين لأن الرجل كان يمسح يد معاهده عند المعاهدة. ________________________________________ 1 - تكرر ذكرها. 2، 3 - الواقعة: 8، البلد: 18. 4 - انظر ص 507. 5 - الحاقة: 45. 6 - الصافات: 93. 7 - الصافات: 28. 8 - النساء: 32. (*) ________________________________________