وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 549 ] النوع الثامن عشر (ما أوله العين) (عدن) * (جنات عدن) * (1) أي جنات إقامة يقال: عدن بالمكان إذا أقام به. (عرجن) * (كالعرجون القديم) * (2) العرجون: العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابسا، والعرجون القديم: الذي تقادم عهده حتى يبس وتقوس، وقيل: انه يصير كذلك في كل ستة أشهر. (عون) * (عوان) * (3) نصف بين الصغير والكبير يعني المسنة (4) (عين) العين: حاسة الرؤية وهي مؤنثة والجمع أعين، قال تعالى: * (على أعين الناس) * (5) أي معاينا مشاهدا بمراء من الناس ومنظر، قال تعالى * (تجري بأعيننا) * (6) أي بمرأى منا، وقال تعالى * (اصنع الفلك بأعيننا) * (7) أي اصنع الفلك متلبسا بأعيننا كأن الله سبحانه معه أعينا نكلأه أن يزيغ في صنعه عن الصواب فيكون في موضع نصب على الكمال، والعين: عين الماء سميت عينا لأن الماء يعين منها أي يظهر جاريا و * (ذات قرار ومعين) * (8) أي ماء ظاهر جار، و * (كأس من معين) * (9) أي من خمر يجري من العيون، و * (حور عين) * (10) أي واسعات العيون، الواحدة: عينا ________________________________________ 1 - تكرر ذكرها في القرآن الكريم. 2 - يس: 39. 3 - البقرة: 68. 4 - من النساء، والبهائم، والجمع: عون، والأصل بضم الواو ولكن سكن تخفيفا. 5 - الأنبياء: 61. 6 - القمر: 14. 7 - هود: 37، المؤمنون: 27. 8 - المؤمنون: 51. 9 - الواقعة: 18. 10 - الواقعة: 22. (*) ________________________________________