وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 11 ] باغ ولا عاد) * (1) أي لا يبغي الميتة ولا يطلبها وهو يجد غيرها: ولا عاد أي لا يعدو شبعه، وأصل البغي الحسد، سمي الظالم بغيا لأن الحاسد ظالم، ومنه * (بغى عليه) * (2) والبغي الفساد، و * (بغيكم على أنفسكم) * (3) أي فسادكم عليها، و * (فبغى عليهم) * (4) ترفع عليهم وجاوز المقدار * (وما ينبغي للرحمن) * (5) أي ما يتأتى للرحمن إتخاذ الولد ولا يصلح له ذلك، يقال: ما ينبغي لك أن تفعل كذا، أي ما يصلح لك ذلك. (بقا) * (بقية الله خير لكم) * (6) أي ما أبقى الله لكم من الحلال ولم يحرمه عليكم فيه مقنع ورضى فذلك خير لكم * (وبقية مما ترك آل موسى وآل هرون) * (7) أي في التابوت ما تكسر من الالواح التي كتب الله لموسى عليه السلام وعصى موسى وثيابه وعمامة هارون، و * (أولوا بقية) * (8) تميزا وطاعة، وفي فلان بقية أي فضل مما يمدح به والباقي من صفات الله تعالى لذاته، ومعناه الموجود لم يذل (9) * (فهل ترى لهم من باقية) * (10) أي بقية، أو من نفس باقية، أو من بقاء مصدر كالعافية * (والباقيات الصالحات) * (11) الصلوة الخمس، ويقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. (بكا) * (بكيا) * (12) جمع باك وأصله بكويا على فعول فأدغمت الواو في الياء * (فما بكت عليهم السماء والأرض) * (13) عن ابن عباس (14) ما من مؤمن إلا ________________________________________ 1 - الأنعام: 145. 2 - الحج: 60. 3 - هود: 86. 4 - القصص: 76. 5 - مريم: 93. 6 - يونس: 23. 7 - البقرة: 248. 8 - هود: 117. 9 - وهو من لا ينتهي تقدير وجوده في الاستقبال الى آخر ينتهي إليه. 10 - الحاقة: 8 11 - هود: 47. 12 - مريم: 58. 13 - الدخان: 29. 14 - ابن عباس: عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب، كان حبر هذه الامة وترجمان القرآن، له تفسير مطبوع كف بصره في أواخر عمره وتوفي بالطائف سنة 68 للهجرة. (*) ________________________________________