وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

(8) لايوجد حرف قرئ على سبعة اوجه. ـ وقال بعضهم: ـ وجه الاختلاف في القراءات سبعة: أولها ـ اختلاف اعراب الكلمة او حركة بنائها فلا يزيلها عن صورتها في الكتاب ولا يغير معناها نحو قوله: هؤلاء بناتي هن اطهر لكم " 1 " بالرفع والنصب وهل نجازي إلا الكفور؟ (2 بالنصب والنون وهل يجازى إلا الكفور؟ بالياء والرفع وبالبخل ـ 3 ـ والبخل والبخل برفع الباء ونصبها. وميسرة ـ 4 ـ وميسرة بنصب السين ورفعها. والثاني ـ الاختلاف في اعراب الكلمة وحركات بنائها مما يغير معناها ولا يزيلها عن صورتها في الكتابة مثل قوله: ربنا باعد بين اسفارنا (5) على الخبر ربنا باعد على الدعاء. واذ تلقونه بالسنتكم (6) بالتشديد وتلقونه بكسر اللام والتخفيف والوجه الثالث ـ الاختلاف في حروف الكلمة دون اعرابها، ومما يغير معناها ولا يزيل صورتها نحو قوله تعالى: كيف ننشزها (7) بالزاء المعجمة وبالراء الغير معجمة والرابع ـ الاختلاف في الكلمة مما يغير صورتها ولا يغير معناها نحو قوله: ان كانت إلا صيحة واحدة (8) والازقية. وكالصوف المنفوش وكالعهن المنفوش (9) والخامس ـ الاختلاف في الكلمة مما يزيل صورتها ومعناها نحو: وطلح منضود (10 وطلع. السادس ـ الاختلاف بالتقديم والتأخير نحو قوله: وجاءت سكرة الموت ـــــــــــــــــــــــ " 1 " سورة هود آية 78 " 2 " سورة سبأ آية 17 " 3 " سورة النساء آية 36 الحديد آية 24 والبخل بالرفع مصدر بخل والبخل بالفتح مصدر بخل " 4 " سورة البقرة آية 28 " 5 " سورة سبأ آية آية 19 " 6 " سورة النور آية 15 " 7 " سورة البقرة آية 259 " 8 " سورة يس آية 29 ـ 49 ـ 53 ـ سورة ص آية 15 " 9 " سورة القارعة. آية 50 " 10 " سورة ق آية ـ 19