وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[382] بَعْض زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) (الانعام / 112). 6 ـ ( اِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى اَدْبـارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مـا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُـدى الشَّيْطـانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ) (محمد / 25). 7 ـ (يـا اَيُّهـا النّـاسُ اِنَّ وَعَدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيـاةُ الدُّنْيـا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ) (فاطر / 5). * * * شرح المفردات: إن "الشيطان" خلافاً لما يظنّ البعض ـ ليس اسماً خاصاً بابليس وعلماً له، بل له مفهوم عام، وعلى ما يُصطلح عليه فهو "اسم جنس" يشمل كل موجود متمرد وباغ ومخرّب، سواء كان من الجن أو الانس او شيئاً آخر. وهنالك قولان في اصل هذه المفردة: القول الاول هو القائل بأنه من مفردة "شُطُون" أي البُعد، ولهذا قيل للبئر العميق والبعيد قعره عن متناول الأيدي "شَطون"، ويقول "خليل بن أحمد": إن شَطَن تعني الحبل الطيول، وبما أن الشيطان بعيد عن الحق وعن رحمة الله استعملت هذه المفردة فيه. والقول الثاني هو القائل بأنه من مادة "شَيْط" ويعني الالتهاب والاحتراق غضباً، وبما ان الشيطان خلق من نار واشتعل غضباً عندما أُمر بالسجود الى