وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 359 @ | ^ ( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم | ولا ليهديهم سبيلا ( 137 ) بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما ( 138 ) الذين يتخذون الكافرين | أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا ( 139 ) وقد نزل | عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى | يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم | جميعا ( 140 ) | .
137 - ^ ( آمنوا ) ! 2 < بموسى > 2 ! ( ثم كفروا ) ^ بعبادة العجل ^ ( ثم آمنوا ) ^ بموسى | بعد عوده ^ ( ثم كفروا ) ! 2 < بعيسى > 2 ! ( ثم ازدادوا كفرا ) ^ بمحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين - | أو المنافقون آمنوا ثم ارتدوا ثم آمنوا ، ثم ارتدوا ثم ماتوا على كفرهم ، أو قوم | من أهل الكتاب قصدوا تشكيك المؤمنين فأظهروا الإيمان ثم الكفر ثم ازدادوا | كفرا بثبوتهم عليه فيستتاب المرتد ثلاث مرات فإن عاد قتل بغير استتابة ، لأجل | هذه الآية قاله علي - رضي الله تعالى عنه - ، أو يستتاب كلما ارتد عند | الجمهور . | ^ ( الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين | نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم | القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ( 141 ) ) ^ | .
141 - ^ ( ألم نكن معكم ) ^ فأعطونا من الغنيمة . ^ ( نستحوذ ) ^ نستولي | عليكم بالنصر والمعونة . ^ ( ونمنعكم من المؤمنين ) ^ بالتخذيل عنكم ، أو ألم | نبين لكم أنا على دينكم ، أو ألم نغلب عليكم ، أصل الاستحواذ : الغلبة . | ^ ( على المؤمنين سبيلا ) ^ في الآخرة ، أو حجة . |