وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 110 @ | ومن تقِ السئيات يومئذٍ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ( 9 ) ) ^ | | 7 - ^ ( رحمةً ) ^ نعمة عليه ^ ( وعلماً ) ^ به ، أو وسعت رحمتك وعلمك كل | شيء كقولهم : طبت نفساً ^ ( تابوا ) ^ من الشرك ^ ( سبيلك ) ^ الإسلام لأنه طريق | الجنة ^ ( وقهم عذاب الجحيم ) ^ [ 167 / ب ] / بتوفيقهم لطاعتك . | | ^ ( إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ | تدعون إلى الإيمان فتكفرون ( 2 ) قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا | بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل ( 11 ) ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم | وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير ( 12 ) هو الذي يريكم ءاياته وينزل | لكم من السماء رزقاً وما يتذكرُ إلا من ينيب ( 13 ) فادعوا الله مخلصين له الدين | ولو كره الكافرون ( 14 ) ) ^ | | 10 - ^ ( يُنَادّوْن ) ^ في القيام ' ، أو في النار ^ ( لمقتُ الله ) ^ لكم إذا دعيتم إلى | الإيمان فكفرتم ^ ( أكبر من مقتكم ) ^ أنفسكم لما عاينتم العذاب وعلمتم أنكم من | أهل النار ' ح ' ، أو مقته إياكم إذا عصيتموه أكبر من مقت بعضكم لبعض حين | علمتم أنهم أضلوكم واللام في ' لمقت ' لام اليمين تدخل على الحكاية ، أو ما | ضارعها ، أو لام ابتداء قاله البصريون . | | 11 - ^ ( أَمتَّنا اثْنَتَيْنِ ) ^ إحداهما خلقهم أمواتاً في الأصلاب والأخرى موتهم | في الدنيا وحياة في الدنيا والثانية بالبعث أو أحياهم يوم الذر لأخذ الميثاق ثم | أماتهم ثم أخرجهم أحياء ثم أماتهم بآجالهم ثم أحياهم للبعث فيكون حياتان | وموتتان في الدنيا وحياة في الآخرة ، أو أحياهم في الدنيا ثم أماتهم فيها ثم |